Négociation d’une relique à Compostelle en 1056

Liège, reliquaire du bras de saint Jacques, détailUne étude effectuée par Sébastien de Valeriola dans le cadre d’un master en histoire à l’Université catholique de Louvain, sous la direction de Baudouin Van den Abeele présente l’histoire de la négociation d’une relique de saint Jacques .
En 1056, un groupe de Liégeois accomplit un pèlerinage à Compostelle. Mené par Herman, comte de Grez, il inclut des moines de l’abbaye Saint-Jacques de Liège, dont Robert, qui plus tard sera élu abbé de cette communauté. Les ecclésiastiques ont une idée derrière la tête : ramener des reliques du saint à leur monastère. Les pèlerins se rendent donc au tombeau de l’apôtre, et présentent leur requête au roi de Galice, qui y répond favorablement. Quelques décennies plus tard, un auteur, sans doute un moine de Saint-Jacques, couche par écrit une relation du voyage. Le texte original ne nous est pas parvenu, mais le chroniqueur Gilles d’Orval l’intègre heureusement dans ses Gesta episcoporum Leodiensium, rédigés à la fin de la première moitié du XIIIe siècle. Ce récit constitue une source très précieuse, notamment parce que le voyage se déroule très tôt dans l’histoire du pèlerinage galicien, avant que la légende de Compostelle ne soit complètement établie.

L’étude a été publiée par la revue électronique SaintJacquesInfo, sous le titre ” Un pèlerinage à Compostelle au milieu du XIe siècle “. Elle est complétée par une Annexe donnant le texte latin et proposant deux traductions .

Elle a fait l’objet de l’article Des Liégeois à Compostelle au-XIe siècle sur le site de la Fondation David Parou Saint-Jacques.

Denise Péricard-Méa

Docteur en histoire, spécialiste des cultes à saint Jacques et de Compostelle. Chercheur associé au Laboratoire de Médiévistique Occidentale de Paris (LAMOP), CNRS/Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Fondatrice et responsable scientifique de la Fondation David Parou Saint-Jacques, association privée de recherche sur les pèlerinages en Europe.

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Commémoration nationale, 2013 date plausible

Le choix de l’année 2013 pour commémorer l’anniversaire de la découverte du tombeau de saint Jacques à Compostelle a suscité des interrogations et provoqué des incompréhensions.

Il a été bien dit que cette date est symbolique puisque liée à la légende de Charlemagne. Certaines personnes ont déduit de ce lien avec Charlemagne que l’empereur avait ” découvert ” le tombeau. Il n’en a jamais été question.

Il a aussi été avancé que cette date était trop précoce compte tenu de certains indices historiques relatifs à la vie de l’évêque Theodomir. Outre le fait que l’existence de cet évêque, révélée tardivement, puisse être mise en cause, d’autres informations qui, elles, sont attestées font que cette date est plausible. Ceci ressort des travaux de Beatus de Liebana, monastère de San Martin de Toribio, dans la vallée de la Liebana et surtout d’une exploitation de la Chronique de Turpin et de l’histoire de Charlemagne.

Voir : http://www.saint-jacques-compostelle.info/Theodomir-ou-Charlemagne_a172.html

 

Louis Mollaret

X 1954, Président fondateur de l'Union jacquaire (2000-2003) et de la Fondation David Parou Saint-Jacques, depuis 2002.

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Les faits et gestes de Béranger de Landore – 1322

Première édition en français
Le frère dominicain Béranger de Landore, ancien supérieur de l’Ordre fut nommé archevêque de Compostelle en 1317.
Il arriva en Galice seize mois après sa nomination, le 12 novembre 1318. Il fut reçu à Mellid par l’infant Felipe mais l’entrée dans Compostelle lui fut interdite car les habitants de la ville (soutenus par l’infant Felipe !) voulaient un autre archevêque. Sa vie est connue par les Hechos de Don Berenguel de Landoria arzobispo de Santiago, vraisemblablement rédigés vers 1322 par l’un des amis français ou par Aymerico de Anteiaco, trésorier de la cathédrale.
Ces Faits et gestes viennent d’être édités en français dans une traduction de Pablo Nogueira Santiago. Ils figurent dans l’ouvrage, Le Matamore, mythe, images et réalités, de Denise Péricard-Méa, auxéditions La Louveà Cahors.

Enluminure du premier folio du Tumbo B présentant les deux images de saint Jacques,
Enluminure du premier folio du Tumbo B présentant les deux images de saint Jacques, apôtre en gloire et pourfendeur des opposants à Béranger de Landore

Louis Mollaret

X 1954, Président fondateur de l'Union jacquaire (2000-2003) et de la Fondation David Parou Saint-Jacques, depuis 2002.

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Les mythes de l’apôtre saint Jacques

Les mythes de l'apôtre JacquesEn décembre 2006, Ofelia Rey-Castelao, professeur d’histoire moderne à l’université de Santiago (Galice) a publié Los mitos del apostol Santiago. Elle présente une analyse sans concession du double parcours des traditions et des légendes de saint Jacques de la découverte par Pélage d’un tombeau qui lui a été attribué à l’essor contemporain du pèlerinage de Compostelle.
Editions Cairn, Pau, 224 pages, 20€, ISBN : 9 782350 682006
Traduit à l’initiative de la Fondation David Parou Saint-Jacques, son ouvrage est désormais disponible pour les lecteurs francophones. Il conserve toute son actualité, surtout après l’importante désinformation, orchestrée par la Galice, connue au cours de l’année sainte 2010.
Ce livre est une synthèse d’idées novatrices qui surprendront parfois mais ne manqueront pas d’intéresser tous ceux qui sont avides de connaissances et ne souhaitent pas rester enfermés dans les discours convenus. Bonne occasion de “remettre les pendules à l’heure” sur ces aspects de l’histoire de l’Espagne.
Editions Cairn, Pau, 224 pages, 20€, ISBN : 9 782350 682006

Louis Mollaret

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Qui a rencontré le Matamore ?

Le Matamore dans la cathédrale de Compostelle
Les Maures y sont en permanence cachés par des fleurs

L’apôtre Jacques le Majeur, vénéré à Compostelle est souvent représenté en chevalier pourfendant des Maures de son épée. La représentation la plus célèbre se trouve dans le transept nord de la cathédrale de Compostelle. Cette représentation et le rôle légendaire qu’il aurait joué dans plusieurs batailles lui ont valu le surnom de Matamore (de mata mauros, tueur de Maures).
La Fondation recherche des personnes dont les recherches (historiques, littéraires ou philologiques) auraient rencontré cette dénomination afin de déterminer son origine la plus ancienne.
Elle remercie d’avance les contributeurs.

Louis Mollaret

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Chemins de Compostelle et Patrimoine mondial

Pourquoi et comment les chemins de Compostelle en France ont-ils été inscrits au Patrimoine mondial ?

Ce livre apporte un nouveau regard sur l’histoire contemporaine. Il ouvre de nouvelles perspectives pour la mise en valeur de monuments qui ont été indument associés à ces chemins.

Auteurs Denise Péricard-Méa, Louis Mollaret, éd. La Louve, janv. 2010, ISBN 978-2-916488-34-9, commander.

Louis Mollaret

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Dante, saint Jacques et Compostelle

A quelques reprises dans ses oeuvres Dante a évoqué saint Jacques et les pèlerins.

Dans Vita Nuova, Dante, après avoir croisé des pèlerins allant à Rome, sans oser leur parler de Béatrice, en donne une définition. Sortie de son contexte, une phrase du passage qu’il leur consacre  est souvent utilisée pour montrer la prééminence de Compostelle. Dante en effet a écrit : “Au sens étroit on n’entend par pèlerin que celui qui va vers la maison de saint Jacques ou en revient “. En dehors de toute analyse de la pensée de Dante sur ce sujet beaucoup y voient aujourd’hui une preuve de l’importance de Compostelle.

Dans son exil, il s’est identifié au pèlerin qui reste à jamais un étranger mais qui est porteur d’espoir. Espérance pèlerine que saint Jacques lui-même semble reconnaître quand il interroge le poète : « Et vif gré te saurai si tu me contes le bien que te promet ton espérance ».

Denise Péricard-Méa a relevé  les principaux passages de l’oeuvre de Dante dans lesquels le poète évoque saint Jacques ou les pèlerins. Que peuvent-ils apprendre sur le pèlerinage médiéval et Saint-Jacques de Galice ? En quoi la figure de saint Jacques le Majeur et l’Epître de Jacques, qui à son époque était encore attribuée au Majeur, ont-elles pu inspirer le poète ? A quelles autres influences les rattacher ?  Quelle place ont-ils tenue dans sa pensée et son inspiration ? Quel sens donner à ces mentions ?

Les questions sont ouvertes. Les spécialistes de Dante qui pourraient aider la Fondation à répondre à ces questions seraient les bienvenu(e)s.

Voir les extraits relevés dans l’oeuvre de Dante concernant saint Jacques et les pèlerins.

Louis Mollaret

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Les corps de saint Jacques, le corps des pèlerins

C’est le thème du colloque que la Fondation organise dans le cadre des Rendez-vous de l’histoire à Blois, le samedi 10 octobre de 9h à 13h.

La Fondation invite au débat tous ceux qui s’intéressent au pèlerinage à Compostelle dans son histoire et ses légendes et dans sa contemporanéité, en particulier dans sa dimension thérapeutique. Quoi de meilleur qu’une longue route pour approcher de l’idéal Mens sana in corpore sano ?

Voir le programme et les intervenants

Une rencontre pluridisciplinaire autour du corps dans tous ses états selon le thème de ces Rendez-vous.

Louis Mollaret

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Des connaissances et des croyances figées depuis 1950

Grâce à ses relations avec l’Institut d’études galiciennes “Padre Sarmiento,” appartenant au Consejo Superior de Investigaciones Cientificas, la Fondation a retrouvé récemment le catalogue de l’exposition organisée à Compostelle en 1950 par Paul Guinard, directeur de l’Institut français de Madrid avec l’Institut galicien.

Ce catalogue est très intéressant. Il montre que, dès cette date, les bases du discours sur Compostelle sont posées. Les affirmations contemporaines sont non seulement en germe mais en entier dans ce catalogue. Tous les travaux postérieurs n’ont été que redites et paraphrases, jusqu’à la thèse de Denise Péricard-Méa dirigée par Bernard Guenée puis Claude Gauvard, professeurs à Paris I.

La Fondation se propose de publier sur la revue SaintJacquesInfo, ce catalogue et les textes des conférences données à l’occasion de cette exposition.

Dans l’attente de cette publication, les photos du livret de l’exposition sont présentées sur ce nouveau site proposé par la Fondation.

Louis Mollaret

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Publication de deux récits de voyage du XVe

Deux récits médiévaux traduits et commentés

Deux récits nous sont parvenus du voyage que fit Léon de Rozmital, beau-frère du roi Georges de Bohême entre novembre 1465 et mars 1467.

La Fondation David Parou Saint-Jacques en propose une traduction complète, annotée et commentée. Ces textes authentiques comportent des descriptions détaillées et vivantes des pays traversés et des cours européennes qui ont reçu ce noble visiteur. La dimension politique de ce voyage n’efface pas l’intérêt historique et touristique de ces récits. Ils peuvent être simplement lus comme des récits de chevalerie très documentés. Ils peuvent aussi être objets d’étude et ouvrir à de nouvelles recherches. Pour se procurer cet ouvrage (412 p, plus de 900 notes, 22 p Index de personnes et de lieux, 2 cartes) :

Louis Mollaret

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