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	<title>Commentaires pour Compostelle et les pèlerinages</title>
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	<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org</link>
	<description>L'Europe s'est faite en pèlerinage aurait dit Goethe. Le Moyen Age a connu des foules pèlerines. Qu'en est-il aujourd'hui ?</description>
	<lastBuildDate>Tue, 23 Feb 2010 15:12:40 +0100</lastBuildDate>
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		<item>
		<title>Commentaires sur Appel à l&#8217;aide : déchiffrer un cartouche par CONGIU</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/378/comment-page-1#comment-1351</link>
		<dc:creator>CONGIU</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 23 Feb 2010 15:12:40 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=378#comment-1351</guid>
		<description>Bonjour Madame Michel.
 
   J&#039;ai aussi fouillé et je n&#039;ai rien trouvé à part votre site qui parle de cette tapisserie.
   Mais j&#039;ai découvert un document en rapport avec elle.
   Le texte est une mauvaise traduction d&#039;une chronique du &quot;Pseudo Turpin&quot; et
le professeur de l’IRHT qui a transmis la traduction approximative était identique à ce texte, mais déjà proche de la bonne traduction.
 
    Alors, voici avec preuves à l&#039;appui le déchiffrage partiel malheureusement il me manque un mot.

J’ai converti votre photo avec le programme « Photo Paint 10 », et ensuite j’ai décomposé l’image en mode RVB. J’ai un très bon écran Philips 22’’.
J’ai remarqué que j’obtenais un meilleur contraste avec le filtre vert. C’est ce qui m’a permis de reconnaître à coup sûr les lettres. Il ne restait plus qu’à faire de petits agrandissements et là quelle merveille on arrive à voir la finesse des lettres sur la tapisserie. Après un petit temps d’adaptation, car il y a de petites taches  qui parasitent la lecture. Je vous invite donc à vérifier par vous-même ; en vous envoyant la photo par courriel
 
Texte original 

quarate chevalliers veilhier
faizoit le roi depries solit

plus ne passoit soi travillier 
ne prendre en guerre son de lit

lors saint Iaques vint et lui dist
quil allast ou paiis despainoys

et que St Sener les Sezise
ou  - -  eu dheur Estraingne


Explications


quarate chevalliers veilhier                       	

-petite barre au dessus du ‘a’ de &quot;quarate&quot; -&gt; quarante 
 
faizoit le roi depries solit 

-depries est conjugué à la troisième personne et vient  de &quot;DEPRIER&quot;: supplier, implorer
-petite barre au dessus du o --&gt; son lit   
 
plus ne passoit soi travillier 

-travillier: tourmenter
 
ne prendre en guerre son de lit

- « de lit » coupé en deux qui peut s&#039;écrire &quot;delict&quot;: plaisir, délice    
 
lors saint Iaques vint et lui dist

quil allast ou paiis despainoys

-Aller est au subjonctif imparfait ; saint Jacques lui donne l’ordre d’envahir l’Espagne
-C’est pas &quot;despaingne&quot; comme dans l’ancienne traduction regarder en zoomant on voit bien « despainoys » comme on dirait « francoys »
 
et que St Sener les Sezise

-Ici, c&#039;était plus difficile; parce que le pronom &quot;que&quot; est collé à &quot;St&quot; abréviation de &quot;Saint&quot;
-Sener se traduit par seigneur.
-Sezise est proche de sezire :&quot;arrêter quelqu&#039;un&quot; ou appréhender 
 
ou  - -  eu dheur Estraingne

-le mot après « ou » est illisible, je n&#039;arrive pas à le lire. Peut-être qu’il commence par DE avec la lettre E collée sur le D qui serait déformé …

-&quot;dheur&quot; se traduit par bonheur, (c’est bien un H) et &quot;estraingne&quot; par étrange.


Analyse

C&#039;est probablement tiré d’un texte original car il n&#039;a pas subit de &quot;rajeunissement&quot;
Les pieds ne sont pas toujours en concordance et on sent que ces vers étaient écrits pour être chantés, plus que pour être déclamés. Cela explique aussi pourquoi « De lit » est coupé
 
On retrouve cette assonance dans des mots bien choisis et bien placés. Dans la première partie  le son &quot;oi&quot; revient 5 X (sans jeu de mot). Et on trouve les rimes alternées en « er » et en « it ». Ceci explique pourquoi « chevaliers et veilher » sont proches et pourquoi « solit » se retrouve à la fin. De même « faizoit et roi ».
 
Les &quot;rajeunisseurs&quot; ont en autre corrigé une grande partie de la chanson de Roland et ont de ce fait ajusté les pieds et les rimes, sans se soucier le moins du monde de l’œuvre originale.
Un effet de mode , comme aujourd’hui, certains artistes reprennent des chansons à succès.

Parce que les temps changeaient et les nobles recevaient plus d’instruction ; on leurs apprenait la lecture; alors que le Grand Charles ne savait pas lire.

Ce texte faisait office de propagande (à mon humble avis)  et préparait sûrement les croisades.
Car comment Charlemagne aurait-il pu ne pas vaincre, avec saint Jacques le majeur à ses côtés.
La mission était divine et les sarrasins n’avaient qu’à bien se tenir. A cette époque un songe était un message beaucoup plus important que notre civilisation moderne a étouffé.
 

Traduction 
 
Le roi implore et fait veiller son lit
 
par quarante chevalliers
 
Sa tourmente ne passait plus
 
Ni prendre son plaisir à la guerre
 
Alors saint Jacques vint et lui dit
 
Qu&#039;il allât  au pays des espagnols
 
Et que le Saint Seigneur les arrête
 
Au  -- en étrange heure</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour Madame Michel.</p>
<p>   J&#8217;ai aussi fouillé et je n&#8217;ai rien trouvé à part votre site qui parle de cette tapisserie.<br />
   Mais j&#8217;ai découvert un document en rapport avec elle.<br />
   Le texte est une mauvaise traduction d&#8217;une chronique du &#8220;Pseudo Turpin&#8221; et<br />
le professeur de l’IRHT qui a transmis la traduction approximative était identique à ce texte, mais déjà proche de la bonne traduction.</p>
<p>    Alors, voici avec preuves à l&#8217;appui le déchiffrage partiel malheureusement il me manque un mot.</p>
<p>J’ai converti votre photo avec le programme « Photo Paint 10 », et ensuite j’ai décomposé l’image en mode RVB. J’ai un très bon écran Philips 22’’.<br />
J’ai remarqué que j’obtenais un meilleur contraste avec le filtre vert. C’est ce qui m’a permis de reconnaître à coup sûr les lettres. Il ne restait plus qu’à faire de petits agrandissements et là quelle merveille on arrive à voir la finesse des lettres sur la tapisserie. Après un petit temps d’adaptation, car il y a de petites taches  qui parasitent la lecture. Je vous invite donc à vérifier par vous-même ; en vous envoyant la photo par courriel</p>
<p>Texte original </p>
<p>quarate chevalliers veilhier<br />
faizoit le roi depries solit</p>
<p>plus ne passoit soi travillier<br />
ne prendre en guerre son de lit</p>
<p>lors saint Iaques vint et lui dist<br />
quil allast ou paiis despainoys</p>
<p>et que St Sener les Sezise<br />
ou  &#8211; -  eu dheur Estraingne</p>
<p>Explications</p>
<p>quarate chevalliers veilhier                       	</p>
<p>-petite barre au dessus du ‘a’ de &#8220;quarate&#8221; -&gt; quarante </p>
<p>faizoit le roi depries solit </p>
<p>-depries est conjugué à la troisième personne et vient  de &#8220;DEPRIER&#8221;: supplier, implorer<br />
-petite barre au dessus du o &#8211;&gt; son lit   </p>
<p>plus ne passoit soi travillier </p>
<p>-travillier: tourmenter</p>
<p>ne prendre en guerre son de lit</p>
<p>- « de lit » coupé en deux qui peut s&#8217;écrire &#8220;delict&#8221;: plaisir, délice    </p>
<p>lors saint Iaques vint et lui dist</p>
<p>quil allast ou paiis despainoys</p>
<p>-Aller est au subjonctif imparfait ; saint Jacques lui donne l’ordre d’envahir l’Espagne<br />
-C’est pas &#8220;despaingne&#8221; comme dans l’ancienne traduction regarder en zoomant on voit bien « despainoys » comme on dirait « francoys »</p>
<p>et que St Sener les Sezise</p>
<p>-Ici, c&#8217;était plus difficile; parce que le pronom &#8220;que&#8221; est collé à &#8220;St&#8221; abréviation de &#8220;Saint&#8221;<br />
-Sener se traduit par seigneur.<br />
-Sezise est proche de sezire :&#8221;arrêter quelqu&#8217;un&#8221; ou appréhender </p>
<p>ou  &#8211; -  eu dheur Estraingne</p>
<p>-le mot après « ou » est illisible, je n&#8217;arrive pas à le lire. Peut-être qu’il commence par DE avec la lettre E collée sur le D qui serait déformé …</p>
<p>-&#8221;dheur&#8221; se traduit par bonheur, (c’est bien un H) et &#8220;estraingne&#8221; par étrange.</p>
<p>Analyse</p>
<p>C&#8217;est probablement tiré d’un texte original car il n&#8217;a pas subit de &#8220;rajeunissement&#8221;<br />
Les pieds ne sont pas toujours en concordance et on sent que ces vers étaient écrits pour être chantés, plus que pour être déclamés. Cela explique aussi pourquoi « De lit » est coupé</p>
<p>On retrouve cette assonance dans des mots bien choisis et bien placés. Dans la première partie  le son &#8220;oi&#8221; revient 5 X (sans jeu de mot). Et on trouve les rimes alternées en « er » et en « it ». Ceci explique pourquoi « chevaliers et veilher » sont proches et pourquoi « solit » se retrouve à la fin. De même « faizoit et roi ».</p>
<p>Les &#8220;rajeunisseurs&#8221; ont en autre corrigé une grande partie de la chanson de Roland et ont de ce fait ajusté les pieds et les rimes, sans se soucier le moins du monde de l’œuvre originale.<br />
Un effet de mode , comme aujourd’hui, certains artistes reprennent des chansons à succès.</p>
<p>Parce que les temps changeaient et les nobles recevaient plus d’instruction ; on leurs apprenait la lecture; alors que le Grand Charles ne savait pas lire.</p>
<p>Ce texte faisait office de propagande (à mon humble avis)  et préparait sûrement les croisades.<br />
Car comment Charlemagne aurait-il pu ne pas vaincre, avec saint Jacques le majeur à ses côtés.<br />
La mission était divine et les sarrasins n’avaient qu’à bien se tenir. A cette époque un songe était un message beaucoup plus important que notre civilisation moderne a étouffé.</p>
<p>Traduction </p>
<p>Le roi implore et fait veiller son lit</p>
<p>par quarante chevalliers</p>
<p>Sa tourmente ne passait plus</p>
<p>Ni prendre son plaisir à la guerre</p>
<p>Alors saint Jacques vint et lui dit</p>
<p>Qu&#8217;il allât  au pays des espagnols</p>
<p>Et que le Saint Seigneur les arrête</p>
<p>Au  &#8212; en étrange heure</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Appel à l&#8217;aide : déchiffrer un cartouche par CONGIU</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/378/comment-page-1#comment-1334</link>
		<dc:creator>CONGIU</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Feb 2010 14:56:05 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=378#comment-1334</guid>
		<description>Bonjour,

désolé pour le retard mais je pensais recevoir une réponse à mon adresse (courriel).

Taroit : avec respect
&quot;Ies&quot;  c&#039;est bien le raccourci pour IESUS.(Les mots étaient racourcis aussi sur les pierres même chez les romains).

Saint Jacques serait celui de Compostelle qui veut révéler le Christ aux impies.

Bien à vous

Congiu Mario</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,</p>
<p>désolé pour le retard mais je pensais recevoir une réponse à mon adresse (courriel).</p>
<p>Taroit : avec respect<br />
&#8220;Ies&#8221;  c&#8217;est bien le raccourci pour IESUS.(Les mots étaient racourcis aussi sur les pierres même chez les romains).</p>
<p>Saint Jacques serait celui de Compostelle qui veut révéler le Christ aux impies.</p>
<p>Bien à vous</p>
<p>Congiu Mario</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Appel à l&#8217;aide : déchiffrer un cartouche par Janine Michel</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/378/comment-page-1#comment-1329</link>
		<dc:creator>Janine Michel</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 01 Feb 2010 09:12:31 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=378#comment-1329</guid>
		<description>Merci beaucoup ; mais que veut dire &quot;taroit&quot; ? votre &quot; les Scrist&quot; pourrait être &quot;Ies Christ&quot; = Jésus Christ ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci beaucoup ; mais que veut dire &#8220;taroit&#8221; ? votre &#8221; les Scrist&#8221; pourrait être &#8220;Ies Christ&#8221; = Jésus Christ ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Appel à l&#8217;aide : déchiffrer un cartouche par CONGIU</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/378/comment-page-1#comment-1327</link>
		<dc:creator>CONGIU</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 29 Jan 2010 13:12:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=378#comment-1327</guid>
		<description>« Quarate chevalliers veilhes taroit le roi depues solit [...] sai travillier ne [...] eu guere son de lui
Lors saint Jacques vint et lui dist quil allast ou paiis isSpainoys et quil [...] les Scrist ou impio ». 

Bonjour.

Désolé mais la photo n&#039;est pas trop bonne pour certains mots et je n&#039;arrive pas à tout déchriffer.
Bien à vous

Mario Congiu</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>« Quarate chevalliers veilhes taroit le roi depues solit [...] sai travillier ne [...] eu guere son de lui<br />
Lors saint Jacques vint et lui dist quil allast ou paiis isSpainoys et quil [...] les Scrist ou impio ». </p>
<p>Bonjour.</p>
<p>Désolé mais la photo n&#8217;est pas trop bonne pour certains mots et je n&#8217;arrive pas à tout déchriffer.<br />
Bien à vous</p>
<p>Mario Congiu</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Itinéraires réels, chemins mythiques par Alain PETIT</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/104/comment-page-1#comment-1280</link>
		<dc:creator>Alain PETIT</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 18 Dec 2009 08:56:07 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=104#comment-1280</guid>
		<description>Les recherches historiques que je mène pour la région Limousin confirment le fait qu&#039;une éventuelle voie dite &quot;Limovencis&quot; ne correspond en rien aux passages affirmés de pèlerins entre les XIIème et XVIIème siècle. L&#039;axe nord/sud est privilégié, correspondant plus tard à l&#039;itinéraire de Bruges, avec un passage dès le XIIème au sanctuaire marial de Rocamadour. La route de Limoges/Brives est donc la plus usitée, passant par Uzerche, Tulle et Martel. Elle correspond bien sûr à une route empruntée aussi bien par les pèlerins que par les marchands. Aucun témoignage ne vient supporter l&#039;hypothèse d&#039;un passage vers Périgueux, même si l&#039;on ne peut exclure cette voie. Le pèlerin arrivant au sanctuaire de la grande abbaye de Saint-Martial pouvait venir aussi bien de Poitiers, de Bourges, Châteauroux, ou bien plus à l&#039;est par l&#039;ancienne voie romaine venant de Lyon. D&#039;autres routes venaient se greffer sur cet axe nord/sud, se raccordant par exemple à Brives ou Tulle. 
En conclusion pas de fameuse voie de Vézelay confirmée par les recherches historiques sur les témoignages et les archives des hôpitaux.

Cordialement,
Alain PETIT</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Les recherches historiques que je mène pour la région Limousin confirment le fait qu&#8217;une éventuelle voie dite &#8220;Limovencis&#8221; ne correspond en rien aux passages affirmés de pèlerins entre les XIIème et XVIIème siècle. L&#8217;axe nord/sud est privilégié, correspondant plus tard à l&#8217;itinéraire de Bruges, avec un passage dès le XIIème au sanctuaire marial de Rocamadour. La route de Limoges/Brives est donc la plus usitée, passant par Uzerche, Tulle et Martel. Elle correspond bien sûr à une route empruntée aussi bien par les pèlerins que par les marchands. Aucun témoignage ne vient supporter l&#8217;hypothèse d&#8217;un passage vers Périgueux, même si l&#8217;on ne peut exclure cette voie. Le pèlerin arrivant au sanctuaire de la grande abbaye de Saint-Martial pouvait venir aussi bien de Poitiers, de Bourges, Châteauroux, ou bien plus à l&#8217;est par l&#8217;ancienne voie romaine venant de Lyon. D&#8217;autres routes venaient se greffer sur cet axe nord/sud, se raccordant par exemple à Brives ou Tulle.<br />
En conclusion pas de fameuse voie de Vézelay confirmée par les recherches historiques sur les témoignages et les archives des hôpitaux.</p>
<p>Cordialement,<br />
Alain PETIT</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Fulgence Meunier, (1857-1929) par Péricard-Méa Denise</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/128/comment-page-1#comment-1237</link>
		<dc:creator>Péricard-Méa Denise</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Nov 2009 09:12:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=128#comment-1237</guid>
		<description>Bonjour, 
Merci de votre attention portée à Fulgence Meunier. Je travaille actuellement sur sa vie et ses pèlerinages. Le carnet mentionné est maintenant transcrit et traduit (pour la partie espagnole). J&#039;ai également retrouvé son carnet des années 20. Vous parlez de nombreux autres : savez-vous où ils sont conservés ou vous référez-vous à V. Enclin ?
Autre question : dans quel cadre vous intéressez-vous à ce personnage hors du commun ?
Cordialement</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour,<br />
Merci de votre attention portée à Fulgence Meunier. Je travaille actuellement sur sa vie et ses pèlerinages. Le carnet mentionné est maintenant transcrit et traduit (pour la partie espagnole). J&#8217;ai également retrouvé son carnet des années 20. Vous parlez de nombreux autres : savez-vous où ils sont conservés ou vous référez-vous à V. Enclin ?<br />
Autre question : dans quel cadre vous intéressez-vous à ce personnage hors du commun ?<br />
Cordialement</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Fulgence Meunier, (1857-1929) par Daniel Collignon</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/128/comment-page-1#comment-1234</link>
		<dc:creator>Daniel Collignon</dc:creator>
		<pubDate>Fri, 20 Nov 2009 19:10:06 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=128#comment-1234</guid>
		<description>Bonjour de Rochefort.
Le frère Fulgence Meunier a fait sept fois à pieds le pèlerinage de Compostelle, trois fois le chemin de Jérusalem et visita tous les sanctuaires mariaux de Belgique, de France, d&#039;Espagne et d&#039;Italie. Toujours à pieds. IL a terminé sa vie comme ermite de Saint Thibaud près de La Roche en Ardenne. Ces voyages ont fait l&#039;objet de nombreux carnets reprenant les autographes des personnes rencontrées et ces impression personnelles.
Daniel</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour de Rochefort.<br />
Le frère Fulgence Meunier a fait sept fois à pieds le pèlerinage de Compostelle, trois fois le chemin de Jérusalem et visita tous les sanctuaires mariaux de Belgique, de France, d&#8217;Espagne et d&#8217;Italie. Toujours à pieds. IL a terminé sa vie comme ermite de Saint Thibaud près de La Roche en Ardenne. Ces voyages ont fait l&#8217;objet de nombreux carnets reprenant les autographes des personnes rencontrées et ces impression personnelles.<br />
Daniel</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Itinéraires réels, chemins mythiques par Louis Mollaret</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/104/comment-page-1#comment-1209</link>
		<dc:creator>Louis Mollaret</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 20 Oct 2009 20:58:19 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=104#comment-1209</guid>
		<description>Merci d&#039;indiquer la localité dont vous parlez.
Ecrivez-nous à &lt;a href=&quot;ferpel@saint-jacques.info&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;ferpel@saint-jacques.info&lt;/a&gt;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Merci d&#8217;indiquer la localité dont vous parlez.<br />
Ecrivez-nous à <a href="ferpel@saint-jacques.info" rel="nofollow">ferpel@saint-jacques.info</a></p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur Itinéraires réels, chemins mythiques par Ami de l'église St Jean</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/104/comment-page-1#comment-1197</link>
		<dc:creator>Ami de l'église St Jean</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 30 Sep 2009 12:36:14 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=104#comment-1197</guid>
		<description>Bonjour ! St Jacques est présent depuis des siècles dans notre petite église d&#039;Eure-et-Loir, et la tradition locale véhicule l&#039;idée selon laquelle notre village était un lieu de passage pour les pèlerins. Je serais donc curieux d&#039;avoir des précisions quant aux itinéraires indiqués sur cette fameuse carte des itinéraires du XVe ?</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Bonjour ! St Jacques est présent depuis des siècles dans notre petite église d&#8217;Eure-et-Loir, et la tradition locale véhicule l&#8217;idée selon laquelle notre village était un lieu de passage pour les pèlerins. Je serais donc curieux d&#8217;avoir des précisions quant aux itinéraires indiqués sur cette fameuse carte des itinéraires du XVe ?</p>
]]></content:encoded>
	</item>
	<item>
		<title>Commentaires sur La Fondation aux journées de l&#8217;histoire à Blois par dominique gany</title>
		<link>http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/compostelle/337/comment-page-1#comment-1185</link>
		<dc:creator>dominique gany</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 15 Sep 2009 09:18:38 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/?p=337#comment-1185</guid>
		<description>Impossible de se rendre a Blois pour cette tres intéressante conférence
puis-je recevoir les minutes ou textes de conférence?
je suis un des rares belges à posséder le livre (excellent) de Denis Pericard-Mea :-)
et ce sujet me passionne .. je peux envoiyer mon adresse ...
merci
dominique gany

B1180 bruxelles 
Belgium</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Impossible de se rendre a Blois pour cette tres intéressante conférence<br />
puis-je recevoir les minutes ou textes de conférence?<br />
je suis un des rares belges à posséder le livre (excellent) de Denis Pericard-Mea <img src='http://saintjacquesinfo.hypotheses.org/wp-includes/images/smilies/icon_smile.gif' alt=':-)' class='wp-smiley' /><br />
et ce sujet me passionne .. je peux envoiyer mon adresse &#8230;<br />
merci<br />
dominique gany</p>
<p>B1180 bruxelles<br />
Belgium</p>
]]></content:encoded>
	</item>
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